Al Quran Berisi 3 Komponen Dasar Hukum yang Perlu Dipahami

Al-Quran merupakan kitab suci umat Islam yang berfungsi sebagai petunjuk (Hudan), pembeda antara yang hak dan yang batil (Al-Furqan), serta sumber hukum utama dalam menjalankan kehidupan di dunia. Sebagai mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW, kitab ini tidak hanya berisi tentang kisah-kisah masa lalu atau nubuat masa depan, melainkan sebuah kodifikasi aturan yang sangat lengkap. Penting bagi setiap Muslim dan pemerhati hukum untuk memahami bahwa al quran berisi 3 komponen dasar hukum yaitu akidah, akhlak, dan syariat. Ketiga elemen ini saling bertautan dan tidak dapat dipisahkan satu sama lain untuk membentuk tatanan kehidupan yang harmonis.

Memahami struktur hukum dalam Al-Quran memberikan pandangan yang komprehensif tentang bagaimana Islam mengatur hubungan manusia dengan penciptanya, hubungan manusia dengan sesamanya, hingga hubungan manusia dengan alam semesta. Hukum yang termaktub di dalamnya bersifat universal dan abadi, melampaui sekat-sekat zaman dan geografis. Tanpa salah satu dari ketiga komponen tersebut, pemahaman seseorang terhadap ajaran Islam akan menjadi timpang dan tidak sempurna.

Mengenal Kedudukan Al-Quran Sebagai Sumber Hukum Islam

Dalam hierarki hukum Islam atau sering disebut dengan istilah Mashadirul Ahkam, Al-Quran menempati posisi tertinggi. Segala bentuk aturan, baik itu yang bersifat ibadah mahdhah maupun muamalah, harus merujuk pada teks-teks Al-Quran sebelum kemudian diperjelas oleh Hadis, Ijma, dan Qiyas. Keunikan Al-Quran terletak pada cara penyampaian hukumnya; terkadang ia menyampaikan prinsip secara umum (mujmal) dan terkadang secara sangat mendetail (mufassal).

Para ulama sepakat bahwa seluruh isi Al-Quran bermuara pada upaya untuk memberikan kemaslahatan bagi manusia (Maslahah Mursalah) dan menghindarkan kerusakan (Mafsadah). Oleh karena itu, ketiga komponen dasar hukum yang ada di dalamnya dirancang untuk menjaga lima hal pokok yang disebut dengan Maqashid asy-Syari'ah, yaitu menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.

Al Quran Berisi 3 Komponen Dasar Hukum Utama

Secara garis besar, para pakar hukum Islam membagi kandungan Al-Quran ke dalam tiga kategori besar. Berikut adalah penjelasan mendalam mengenai mengapa al quran berisi 3 komponen dasar hukum yaitu akidah, akhlak, dan syariat.

1. Komponen Akidah (Keyakinan)

Akidah adalah pondasi paling dasar dalam Islam. Hukum-hukum yang berkaitan dengan akidah mengatur tentang keyakinan manusia terhadap hal-hal yang bersifat metafisika dan ketuhanan. Tanpa akidah yang benar, segala amal perbuatan manusia dalam aspek hukum lainnya dianggap tidak bernilai di hadapan Allah SWT. Akidah dalam Al-Quran menekankan pada konsep Tauhid, yaitu mengesakan Allah dan menjauhi segala bentuk kemusyrikan.

Hukum akidah mewajibkan setiap individu untuk mengimani rukun iman yang enam. Di dalam Al-Quran, banyak ayat yang secara tegas mengatur bagaimana manusia seharusnya memandang eksistensi Tuhan, hari akhir, dan takdir. Komponen ini bersifat statis dan tidak mengalami perubahan sejak zaman Nabi Adam AS hingga Nabi Muhammad SAW, karena kebenaran tentang ketuhanan bersifat mutlak.

2. Komponen Akhlak (Budi Pekerti)

Komponen kedua yang sangat penting adalah akhlak. Hukum akhlak dalam Al-Quran bertujuan untuk membersihkan jiwa manusia (Tazkiyatun Nafs) dan menghiasi diri dengan sifat-sifat terpuji (Mahmudah) serta menjauhi sifat tercela (Mazmumah). Akhlak bukan sekadar etika sosial biasa, melainkan aturan berperilaku yang bersumber langsung dari wahyu ilahi.

Al-Quran memberikan tuntunan praktis mengenai bagaimana bersikap jujur, amanah, sabar, dan pemaaf. Sebaliknya, Al-Quran juga memberikan larangan keras (hukum) terhadap sifat sombong, iri hati, dengki, dan khianat. Akhlak menjadi jembatan yang menghubungkan antara keyakinan batin (akidah) dengan perbuatan nyata (syariat). Seorang Muslim yang baik adalah mereka yang akidahnya kuat dan tercermin melalui akhlak yang mulia.

3. Komponen Syariat (Hukum Amaliyah)

Komponen ketiga adalah syariat, yang secara spesifik mengatur perbuatan lahiriah manusia dalam kehidupan sehari-hari. Syariat inilah yang sering dipahami oleh masyarakat umum sebagai "hukum" dalam arti sempit. Syariat dalam Al-Quran mencakup aturan-aturan praktis yang wajib dilaksanakan, ditinggalkan, atau dianjurkan bagi setiap Muslim yang telah mukallaf (dewasa dan berakal).

Hukum syariat ini kemudian dibagi lagi menjadi dua bagian besar: ibadah dan muamalah. Ibadah mengatur hubungan vertikal dengan Allah (seperti shalat dan puasa), sedangkan muamalah mengatur hubungan horizontal antarmanusia (seperti perdagangan, pernikahan, dan hukum pidana). Syariat bersifat dinamis dalam ranah muamalah, memungkinkan adanya ijtihad ulama untuk menyesuaikan dengan perkembangan zaman selama tidak bertentangan dengan prinsip Al-Quran.

Pembagian Hukum Syariat dalam Al-Quran

Karena cakupannya yang sangat luas, syariat menjadi komponen yang paling banyak dibahas dalam literatur fikih. Al-Quran memberikan garis besar mengenai berbagai macam hukum yang mengatur hajat hidup orang banyak. Berikut adalah rincian hukum syariat yang terdapat dalam kitab suci:

• Hukum Ibadah: Mengatur tata cara manusia mengabdi kepada Allah, seperti perintah shalat, zakat, puasa, dan haji.
• Hukum Munakahat: Mengatur tentang kekeluargaan, termasuk pernikahan, talak, rujuk, dan pembagian waris.
• Hukum Muamalah: Mengatur interaksi sosial ekonomi, seperti jual beli, sewa-menyewa, dan utang piutang.
• Hukum Jinayah: Mengatur tentang tindak pidana dan sanksinya, seperti larangan membunuh, mencuri, dan berzina.
• Hukum Siyasah: Mengatur tentang tata negara dan hubungan pemimpin dengan rakyatnya.

"Al-Quran bukan sekadar buku hukum statis, melainkan ruh yang menggerakkan kesadaran manusia untuk bertindak adil dan moderat dalam segala aspek."

Relevansi 3 Komponen Hukum di Era Modern

Di tengah disrupsi teknologi dan perubahan sosial yang cepat, banyak orang bertanya apakah hukum Al-Quran masih relevan. Jawabannya terletak pada fleksibilitas komponen syariat yang dipadukan dengan keteguhan akidah dan akhlak. Prinsip bahwa al quran berisi 3 komponen dasar hukum yaitu akidah, akhlak, dan syariat memberikan kerangka kerja yang stabil namun adaptif.

Sebagai contoh, dalam transaksi digital saat ini, hukum muamalah dalam Al-Quran memberikan prinsip dasar berupa larangan riba, gharar (ketidakpastian), dan maysir (judi). Meskipun instrumennya berubah dari uang fisik ke digital, prinsip hukumnya tetap berlaku. Begitu pula dengan hukum akhlak yang menjadi filter utama dalam berkomunikasi di media sosial agar terhindar dari ghibah dan fitnah.

Kesimpulan

Secara menyeluruh, dapat disimpulkan bahwa al quran berisi 3 komponen dasar hukum yaitu akidah sebagai landasan keyakinan, akhlak sebagai standar moralitas, dan syariat sebagai aturan praktis kehidupan. Ketiganya merupakan satu kesatuan sistem hukum yang terintegrasi (syumul). Akidah tanpa syariat akan menjadi sekadar filsafat, syariat tanpa akidah akan menjadi ritual hampa, dan keduanya tanpa akhlak akan melahirkan pribadi yang kaku dan ekstrem.

Memahami ketiga komponen ini bukan hanya kewajiban bagi para santri atau sarjana agama, melainkan kebutuhan bagi setiap individu yang ingin menjadikan Al-Quran sebagai imam dalam hidupnya. Dengan menerapkan ketiga hukum ini secara seimbang, umat manusia dapat mencapai kebahagiaan sejati baik di dunia maupun di akhirat kelak.